芳草萋萋

水圳人生
外婆居住在水源地，村子裡的居民都務農，母親說，大人忙於農事無暇理小孩，所以孩子們總是自己找樂子，到樹林裡撿鳥蛋、竹林裡挖竹筍，不然就是到水潭裡游泳或是溝渠溪流裡抓魚。
那時，水源地盡是大小溝渠、溪流和水潭，村子裡的小孩幾乎都會游泳，小時候非常羨慕那些曬得黝黑的孩子們，身手矯健地跳進池水，如魚得水般優遊自在，從不苦惱無路可去、無處可玩。對孩子們來說，這些溝渠、溪流是他們的遊樂場，對大人來說，更是不可或缺的幫手，住家旁都會有條小溪流或溝渠繞過，無論是洗菜、洗衣、洗碗……，任何必須要利用的水資源工作，只要在溝河上架了塊板子，馬上就可以開始動手工作。

寄件者 員山

溝渠、溪流，是他們生活中的一部份。一直到現在，還是如此。外婆過世前，未曾改過在溪邊洗衣、洗菜的習慣，遠從屏東嫁過來的舅媽，至今也仍維持著這樣的習慣，這不是特例，在內城、尚德、蓁巷這三個早期宜蘭舊河道流經的社區裡，仍有許多地方依然留有在溪邊、溝渠旁架設的遮陽棚，偶爾還可看見婦人蹲在旁洗菜、洗衣。

寄件者 員山

農田需要灌溉，自然少不了溝渠，但在這個區域裡，水源還有更多的意義。早期村民拓墾時，除種植農作物外，也從大坑上面砍伐木材，為了運輸便利，於是在內城設置「渡船頭」，將林產循大排經鼻仔頭、大湖溪，流經大三鬮（現屬尚德村），在員山大橋南約300 公尺處與五十溪匯流後，與宜蘭河相接。
如今渡船頭還在，但不是以前的渡船頭，而是為了紀念這段歷史在原址設立了「渡船頭公園」，內城大排闢建水圳步道，鼻仔頭被開闢為遊憩區，尚德社區自力籌建了河濱公園，村民利用不同的方式繼續與河共處著。

寄件者 員山

雖然清朝就在的內城太陽埤始終寧靜地守在山腳下，少有大量遊客喧鬧，但也有發生遽變的地方，不遠處金車公司所設置的威士忌酒堡鼎沸不絕，那原是一大片農田，向來門禁森嚴的水源地深溝淨水廠，近來也改變策略，將「自來水博物館」為發展目標，由於其仍背負著溪北地區用水安全的顧慮，目前採申請參觀制。

寄件者 員山

變與不變，都仍在進行。

寄件者 員山

寄件者 員山

究竟水資源對這個地區的居民來說有多重要，並沒有確實的數據佐證，但我想若從空中觀看，其他分流出去的大小溪流、支流、水圳、溝渠……必定就像蜘蛛網一樣，牢牢地攀附在這塊土地上。
來橫山頭旅行，不必拘泥自行車、步道，想將車頭轉向哪條小徑、哪條溪流、哪條田地，自行選擇，那些讓人心動的景點，就在主幹台七線員山段和每條枝幹間，隱隱若現。